Über die Taufe und die Taube. Ein leeres Loch in der Seele

Ich bin in einer evangelischen Kirche getauft worden. Meine Eltern waren „Calvinisten“, sie gehörten also einer Strömung innerhalb der reformatorischen Bewegung an, die als streng und willensstark gilt. In meiner Jugend ging es gar nicht darum irgendetwas Göttliches zu verstehen oder eben zu erleben, die Hauptsache lag darin, ein paar moralische Gesetze, die nie in Frage gestellt wurden, mit persönlicher Kraft durchzusetzen.

Die Tatsache getauft zu sein, hat mir als Kind nie etwas Positives bedeutet. Ich glaube nicht, dass ich mir je darüber Gedanken gemacht habe, und falls es in mir eine Stimmung in Bezug auf die Taufe gab, wäre sie mit dem Wort „Theater“ angedeutet. Das Einzige, was mich jeden Sonntag in der Kirche berührte, war die Sprache die gesprochen wurde; mich fesselten immer wieder bestimmte Formulierungen aus der Bibel, wie „Am Anfang war das Wort“ und „Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig...“ Mit solchen Worten kamen manchmal auch die Tränen.

Als Jugendlicher war mir die Taufe eher peinlich. Weil ich der Älteste von acht Kindern war, gab es in meiner Jugend immer wieder „Theater“; etwas offenbar Wichtiges geschah mit dem neugeborenen Geschwisterchen, eine Beziehung dazu hatte ich allerdings nicht. Als ich vierzehn Jahre alt war entschloss ich mich dazu, mich von der Kirche zu trennen, als ich sechzehn war, folgte – nach heftigen Debatten mit meinem Vater - mein definitiver Austritt. Das zweite Sakrament der Reformatoren (neben der Taufe) habe ich nie mitgemacht: das heilige Abendmahl (das übrigens immer früh am Sonntagmorgen einmal im Monat zelebriert wurde).

Ich muss mich auch heute noch wirklich anstrengen, der Tatsache des getauft-Seins eine positive und wirksame Bedeutung zu verleihen. Obwohl mich die Sprache des Christentums so stark begleitet, ist die Wirkung der Sakramente und Rituale offenbar schwach auf mich. Ich bin übrigens längst nicht mehr stolz auf diesen Umstand, stelle einfach fest, dass es bei mir so aussieht. Wenn ich mich jedoch durchringe, wie heute, entsteht folgendes Bild.

Die Taufe ist erstens als ein Akt der Bestätigung zu verstehen. Die Taufe bestätigt, dass ich lebe, dass ich nicht alleine lebe... Die Taufe ist ein Ereignis in einer Gemeinschaft, einer „Gemeinde“, deren Zugehörige sich versammeln, um das Neugeborene zu begrüßen, zu würdigen und anzunehmen. Es geht dabei nicht um irgendein Kind, sondern um ein Kind mit einem Eigennamen, mit einem Schicksal, also um „mich“ und um „dich“. Die Taufe ist somit eine sehr persönliche Sache.

Zweitens ist die Taufe eine vertikale Angelegenheit. Auf irgendeine Art und Weise ist „Gott“ präsent, er ist „dabei“, und er bestätigt nicht nur, dass ich lebe und nicht alleine lebe, sondern stellt sich in seiner Liebe und in seiner Macht quasi zur Verfügung. Er möchte sozusagen „mitmachen“, allerdings nur wenn „ich“ und „du“ dies wollen. Gott stellt eigentlich die Frage: Was willst du mit mir? Und diese Frage hat bewusst oder unbewusst auf das ganze Leben eine Wirkung. In der Taufe wird eine Beziehung geknüpft, die recht paradox aussieht: Gerade in der Tatsache, dass Gott uns die Freiheit überlässt, ist er mächtig anwesend.

Wegen der Fragen einer Leserin (im vorigen Blogtext und in den Kommentaren) beschäftigt mich die Frage: Was bedeutet es, wenn man als Kind NICHT getauft ist? Noch ganz abgesehen davon, dass ich mich offenbar in meinem Leben lange so verhalten habe, als WÄRE ich nicht getauft worden, leuchtet mir heute ein, dass die Frage des nicht-getauft-Seins nur im Raum stehen kann, weil es die Taufe einfach gibt. Man ist als Kind entweder getauft oder nicht getauft, was bedeutet: Die Taufe hat IMMER ihre Wirkung, auch wenn man nicht getauft ist.

Die Taufe entzündet etwas, auch in Menschen die gerade nicht getauft worden sind, allerdings nur dann, wenn sie zur Frage geworden ist. In einem ihrer Kommentare schreibt „Charlotte“: „Ich wurde nicht getauft. Und ich erlebe diese Tatsache schon lange wie ein tiefes leeres Loch in mir.“ Ein leeres Loch in der Seele also...

Löcher in der Seele, so scheint es mir manchmal, haben eine kräftige Wirkung. Sie wecken im Umkreis das, was es im Kern gerade nicht gibt – sie machen irgendwie ein Negativ aus, das ein Positiv erzeugt. Die Wirkung läuft allerdings über „Schmerz“, über das Leid also. In einer Kultur des Herzens könnte man an dieser Stelle sagen: Was in der Vergangenheit, warum auch immer, gefehlt hat, kann in der Gegenwart der Anlass zu etwas Positivem werden.

Taufe... Man braucht nur einen Buchstaben zu ändern und man hat das Wort Taube. Bei der Taufe im Jordan erschien eine Taube, als Sinnbild der wesentlichen Individualität Christi. Vom Gral wird gesagt, dass einmal im Jahr, immer am Karfreitag, eine Taube kommt, um auf die Schale eine Hostie zu legen. Wie wäre es mit dem Gedanken, dass das Loch in der Seele auch wie eine Schale zu verstehen ist, die sich öffnen könnte, für das was im Umkreis bereits lebt?